AQ,3Q,123筆記學, ⭕「絕學無憂」 【絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。】 剛才給諸位說， 要超越世間，這叫絕學。 心裡面決定沒有分別執著，心清淨。心清淨，身就清淨；身清淨，外面六塵境界無不清淨。這一句是全篇的總綱領。 說到這個地方，諸位一定要記住，佛法是最高的學問，是最圓滿究竟的學問。絕學也就是學問到了頂點，也可以說，說絕了，至高無上。確實是人生最高的享受，是大圓滿法。密宗裡面有大圓滿法門，佛法整個就是一大圓滿，絲毫欠缺都沒有。 這裡是指的 真如無為 ，也就是禪家所講的明心見性，見性是真如無為。在《華嚴》裡面講的一真法界，一真是真如無為，淨土裡面所講的一心不亂，諸位記住「一」，一心不亂是真如無為。 諸位要曉得，道是法爾自然，哪有所得？《楞嚴經》裡面講的「圓滿菩提，歸無所得」。這裡面就是一個迷、一個悟，境界是一不是二，悟了就叫聖，就是大自在之人。 「絕學無為閒道人」這七個字，把如來果地上的三德圓滿包含了。絕學是般若，無為是法身，閒道人是解脫，般若、法身、解脫統統都具足。 真正的幸福是無不是有, 諸惡莫作眾善奉行是人生的意義, 清淨無為, 戒定慧三無漏學, 應無所住而生其心, 周遍法界.出生無盡.含容空有. 三、示三遍。一者一塵普周法界遍。二者一塵出生無盡遍。三者一塵含容空有遍。 第三個「含容空有」，這是什麼？這個就是諸法實相，本來就是這樣的。含容空有，在中國大乘經裡面常講的「心包太虛，量周沙界」，這是自性、本性… 老子要我們把握最高學問，這個最高學問就是絕學，就是道，老子的"絕學"，是學絕學，學大道絕學，這個大道絕學是關於生命終極歸宿的學問，故其學要內禮要用減法。絕學無憂是說只有絕對地、身體力行去學習(這種學習是內求的，用減法)，直至參悟那至高無上的大道，掌握大道的運行規律和法則，依道而行，契入道境才能免於人生的種種憂患。 幾千年前的老子自然是大智慧者，所以他說「絕學無憂」，就是告訴我們若要到達更高的境界，學習是一種行之有效的途徑，「無知」並不會讓人活得更簡單，更不是什麼解憂的良方。 一慈二儉，三不敢先。(讓) 知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。知我者一，則我者無。大象無形，大音希聲。言易知行，非空莫能。天下一家，世界大同。
