22-Q
AQ,3Q,123筆記學,
⭕「絕學無憂」
【絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。】
剛才給諸位說，
要超越世間，這叫絕學。
心裡面決定沒有分別執著，心清淨。心清淨，身就清淨；身清淨，外面六塵境界無不清淨。這一句是全篇的總綱領。
說到這個地方，諸位一定要記住，佛法是最高的學問，是最圓滿究竟的學問。絕學也就是學問到了頂點，也可以說，說絕了，至高無上。確實是人生最高的享受，是大圓滿法。密宗裡面有大圓滿法門，佛法整個就是一大圓滿，絲毫欠缺都沒有。
這裡是指的真如無為，也就是禪家所講的明心見性，見性是真如無為。在《華嚴》裡面講的一真法界，一真是真如無為，淨土裡面所講的一心不亂，諸位記住「一」，一心不亂是真如無為。
諸位要曉得，道是法爾自然，哪有所得？《楞嚴經》裡面講的「圓滿菩提，歸無所得」。這裡面就是一個迷、一個悟，境界是一不是二，悟了就叫聖，就是大自在之人。
「絕學無為閒道人」這七個字，把如來果地上的三德圓滿包含了。絕學是般若，無為是法身，閒道人是解脫，般若、法身、解脫統統都具足。
真正的幸福是無不是有,
諸惡莫作眾善奉行是人生的意義,
清淨無為,
戒定慧三無漏學,
應無所住而生其心,
周遍法界.出生無盡.含容空有.
三、示三遍。一者一塵普周法界遍。二者一塵出生無盡遍。三者一塵含容空有遍。
第三個「含容空有」，這是什麼？這個就是諸法實相，本來就是這樣的。含容空有，在中國大乘經裡面常講的「心包太虛，量周沙界」，這是自性、本性…
老子要我們把握最高學問，這個最高學問就是絕學，就是道，老子的"絕學"，是學絕學，學大道絕學，這個大道絕學是關於生命終極歸宿的學問，故其學要內禮要用減法。絕學無憂是說只有絕對地、身體力行去學習(這種學習是內求的，用減法)，直至參悟那至高無上的大道，掌握大道的運行規律和法則，依道而行，契入道境才能免於人生的種種憂患。
幾千年前的老子自然是大智慧者，所以他說「絕學無憂」，就是告訴我們若要到達更高的境界，學習是一種行之有效的途徑，「無知」並不會讓人活得更簡單，更不是什麼解憂的良方。
一慈二儉，三不敢先。(讓)
知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。知我者一，則我者無。大象無形，大音希聲。言易知行，非空莫能。天下一家，世界大同。
般若無知無所不知
何其自性能生萬法
清淨心生智慧
吾道「一以貫之」
「忠恕」二字
轉忍空三字訣
煩惱即菩提,
若能轉境則同如來,
境緣無好醜,好醜起於心；
隨緣消舊業,莫再造新秧.
人生要懂斷捨離
整理,清淨,淨空,
不舒服因為不清淨
不清淨所以不舒服
歸元守一,
心物一元,
有形即無形,
質量不滅,
無形化有形，有形化無形。
冤親債主轉變成護法神
Question,發問,問題,疑問,
Quite,安靜,平靜,十分,
Quit,離開,退出,停止,
斷捨離,輪迴,
Quote,Quotes,引用,語錄,
Amitabha,
先天,
元,元氣,元始,
原始,原因,原來,原本,
根本,根據,根器,
源頭,源起,源碼,
qi,炁(中醫)
一炁通天庭，二氣通四海。
書,
天書,無字天書,
真經,心經,
清淨,空無,空白,白紙,
只有,一部經,方便說,
一切法,說法,萬法唯心造,
