玄一學問

韓劇語錄2023_0309 A：到底在發生著什麼事情？ 難道你也跟魔王是一夥的嗎？ C：說什麼胡話呢？ 你現在時間緊急，必須得跟我實話實說，你收到贊助了嗎？有沒有收到過關於贊助的聯繫？ B：發生了什麼事？ 你可以跟我解釋一下嗎？ C：媒體爆出這個女人的贊助爭論 B：根本不像話 ______________________________ B：我們已經掌握了證據 A：不是那麼想的那樣 B：不是的話那麼究竟是怎麼回事？你打算就這樣賴到底嗎？如果你要是不協助我們的調查，你的罪名可能會加重 ______________________________ 我們也需要樹立對策 對策當然得樹立， 那個…要做的？ 這種時候MF是怎麼處理的？ 大企業的力量 竟然上了9點新聞 真是活久見啊 剛覺得我們有點人氣了 成何體統？ 起碼得告訴他們他沒有接受贊助 誰會相信你的話？ 現在是絕佳的機會，務必把事辦成，我將神的力量賦予你 ●該說的我都說了，我什麼都不知道 ●記下來也得繼續練習才對，你有信心嗎？怎麼不把別人的話說完呢？ ●連鎖屏秘密都沒設置 ●聯繫的就只有這些而已嗎？ ●我一直在練習，我做偶像是「為了看到我獲得活下去的勇氣的人」，希望你看到，我努力的樣子後，也能獲得力量 ______________________________ 眾生無明顛倒夢想 不懂佛學就說迷信 好比自己不懂英文 就駡外國人是蠻夷 我喜歡這一段話： 人不是因生活變好而快樂，是因為你先快樂了，生活才變好！ 人一生都有缺，但你有的，不見得別人也擁有。學會珍惜當下的一切，不要有過多的慾望「知足常樂」，人生一切都將「圓滿」。 玄一無缺無憂 自由不如自在 標籤： 職稱 代表 理事 會長 確定刪除 常用【特殊符號】 ☯●○ 〇【】 ⓪①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 人物角色 A：B：C： 主：助：客： 男：女： 上司：下屬： 甲方：乙方： 父母：子女： 老師：學生： 師父：弟子：

大陸電影語錄2023_0310 ●戍時已至，請速歸家 ●會保佑你家平安的 ●撞邪了 ●自從我記事以來 ●咱們真是自取其辱啊 ●沒什麼可想的 ●今日可是七月半 ●夢中經常出現的女子 為什麼氣息如此熟悉？ 為什麼感覺我好像認識她很久了 ●我離開，是因為我習慣一個人 ●我帶你感受一下 (不思議)的世界 ●在下認為，此舉實在不妥 ●有何不妥？ ●吉時已到 ●或許還有一個辦法 ●眼神是不會說謊的？ ●沒有幾個好結果的 ●這是我的天命 ●這是你想要的嗎？ ●我想要的不在這個世界 ●不過我覺得你沒這個機會了 ●行啊小子，終於開竅了啊 ●已經發現我們 此地不宜久留 明日一早我們就離開 趕緊走 ●自以為是，你以為所有的人都陪你演戲嗎？ ●否則，下場和他們一樣 ●等這一切結束，我會告訴你我心裡的答案 ●可你看來很虛弱，看來大人說的沒錯，人一旦有了感情，就會變得很弱小 ●你可以回頭了 ●(蜉蝣之地)凡人進不得 ●我要讓你見識一下， 什麼是真正的恐懼？ ●你假意離開， 便是幫我們探路 ●待到…歸位 那我做這一切，便沒有白費 ______________________________ ●汝求何而來？ ●現在何處？ ●天機之中，汝可自觀 予汝自由 約定既下 永無悔期 (自由不如自在) ______________________________ 女：你應該離開這 男：離開，去哪？ 女：去哪都行， 莫要再跟著我了 男：怎麼了，我們這一路走來，不就是為了找到(它) 女：而你，什麼都不知道 (下等人不知不覺) ______________________________ ●結局是 若是沒有好的結果，那麼就讓一切都留在記憶中 ●到現在我才發現 ●別猶豫了 ●一切緣起，一切緣滅，一切冥冥之中早有定數 ●終將得償所願 我將涅槃成凰 ●殘害生靈，惡念滔天，天地不容 ●螳臂擋車， 你真是越來越沉不住氣了 ●你永遠不懂 (這句是不是廢話？) ●你所謂的愛情？ 終究你所謂的情，害死了你 ●你妄想的一切都不會如願 ●尚有涅槃重生的契機 ●謝謝你，是你讓我知道守護責任的意義，就是守護(正法) ●謝謝你給我的勇氣，讓我喜歡上現在的自己 ●要笑著告別 ●願我所愛之人， 餘生平安喜樂 ●我昨晚做了一個夢，夢見一個女子，但是記不得了 ●幻由人作，一夢浮生 ______________________________ 標籤：

醉生夢死意思 釋義 像在酒醉和睡夢中那樣醉醺醺、昏沉沉地過日子。形容生活目的不明確，過得糊裡糊塗。語出宋．程頤〈明道先生行狀〉。 典源 宋．程頤〈明道先生行狀〉（據《河南程氏文集》卷一一引） 道之不明，異端害之也。昔之害近而易知，今之害深而難辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自謂之窮神知化，而不足以開物成務。言為無不周遍，實則外於倫理；窮深極微，而不可以入堯、舜之道。天下之學，非淺陋固滯，則必入於此。自道之不明也，邪誕1>妖異之說競起，塗生民之耳目，溺2>天下於汙濁；雖高才明智，膠3>於見聞，醉生夢死，不自覺也。是皆正路之蓁蕪，聖門之蔽塞，闢之而後可以入道。 〔注解〕 邪誕：荒誕不經。 溺：使陷溺。 膠：拘泥。 典故說明 「醉生夢死」是用來形容人的生活目的不夠明確，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡夢中。宋代大儒程頤在〈明道先生行狀〉一文中，譴責當今學者說：「雖才高明智，膠於見聞，醉生夢死，不自覺也。」而這一切，乃源自於「道之不明」。正道無法彰明，則「邪誕妖異之說」橫行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聰明之士，亦因受異端邪說的蒙蔽，以致於心智無法清明。「醉生夢死」就用來比喻人糊裡糊塗地活著。另一位宋代大儒朱熹亦曾說過：「『百姓日用而不知』，便是不知所謂發生，亦不知所謂收斂，醉生夢死而已。」（見《朱子語類．卷一一六．朱子．訓門人四》）朱子認為一般人這樣一日過一日，懵懵懂懂，對一切事物的發生都不知其所以然，此即所謂「醉生夢死」。後人在使用此一成語時，則不僅止於指生活目標不明確的情況，有時會擴大到用於指稱生活頹廢消沉，如清末小說《東歐女豪傑》第三回：「你不見現在那些巴結官場的、崇拜黃金的、在溫柔鄉裡醉生夢死的人嗎？」此處所說的便是程度更為嚴重，沉湎於聲色場所中的人。 書證 宋．程頤〈明道先生行狀〉：「雖高才明智，膠於見聞，醉生夢死，不自覺也。」（源） 宋．魏了翁〈水調歌頭．檥櫂漢嘉口〉詞：「客亦莞然成笑，多少醉生夢死，轉首總成埃。」 《朱子語類．卷一一六．朱子．訓門人四》：「『百姓日用而不知』，便是不知所謂發生，亦不知所謂收斂，醉生夢死而已。」 宋．袁甫《蒙齋集．卷一六．勵志銘贈朱冠之》：「維今之人，甘心委靡，頑痺不仁，偷安無恥，至其極也，醉生夢死。」 元．馬致遠《岳陽樓》第二折：「有人說道：『你這等醉生夢死的，那神仙大道，卻怎生得來？』」 《東歐女豪

【外圓內方就是為人處世的至高境界】 為人，就是內方； 處世，就是外圓。  這就是為人處世的真正內涵。 當內方外方型的人在人際關係中遇到挫折的時候，他們總是會反复陷入到對一個問題的糾結之中，這個問題是什麼呢？ 就是“做人如果不討好、不撒謊，這個人的人際關係會好嗎？是不是做人必須要圓滑一點，才能在這個社會上立足？” 這是一種極大的衝突，似乎內心的方總是不太適應外面這個複雜的社會，那我們到底要不要調整內心的方？  如果不調整，是不是就難以在這個社會上立足？ 不用。  我覺得我們中國人最了不起的地方之一，就是能夠處理好那些衝突的東西。  所謂中庸，其實就是平衡之道； 所謂太極，其實也是平衡之道。 這是中華文明傳承千年的大智慧。 (圖文轉載 感恩分享) https://zhuanlan.zhihu.com/p/399968266?utm_id=0