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目前顯示的是 11月 23, 2021的文章

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韓劇 語錄: 我的眼力見還是很好的。 「 會者定離 」 具體的事,就到(家)再說吧。 是某人的弱點 看看我這記性 這跟時間長短無關, 重要的是心。 思念就是這種感覺嗎? 我好像現在就聽見了(她)的聲音。 彷彿就在身邊,栩栩如生。 實在好痛,停下來吧 是哦,可太難了。 得把繩子割掉才行! (因緣,關鍵,條件,關係,緣起,緣滅,橋樑) 團隊合作,集結眾人之力, 因為一念之仁,可能會遺禍千年? 對(調查)會更有利的? 我們好像不是關係那麼好的兄弟啊 你要是不想就算了,本想趁著這機會就算關係不好,也想跟你成為兄弟呢。 嚴格來說,就是若有若無的存在? 那我能怎麼辦呢?既然被拒絕了,我也是沒辦法。 看到你還有條命 他挺擔心你的 不過話說 這兩樣中總要做一樣 比起那些已經沒有時間了 我還以為是單純的遺物,想把它燒了。 你這個缺心眼,你說得這像話嗎? 想要活命的話 請問,她死前沒說什麼奇怪的話,或者做些奇怪的舉動嗎? 我只是覺得會很有意思,僅此而已。 標籤: 回溯,倒帶,遺物, 文學,精準,寫作,技巧, 逗號, 斷句、 更多… 疑問句? 驚嘆號! 畫上句點。 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 很想去看表演,請求過。 他沒有錯?是我做的。 你可要做好準備。 千萬不能做侮辱家族的事情哦。 -看過外面的世界? -外面其實沒有什麼的? 你一定要出去嗎? …就沒機會了。 真得禪定之人 心地清淨 不會被外面境界所轉 正如“ 八風吹不動 ” 有人讚嘆毀謗 心裡明白而絕不動心 遇順境不生歡喜 遇逆境也沒有厭惡心 ( 圖片轉載網路 )

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2021_1123_0555 玄一:天命就是你的良心。 研究&期刊 - 一貫道崇德學院 善訓緣- 濟公活佛慈訓:(何謂天命?)... | Facebook "人到五十最大的「天命」:做人「乾乾淨淨」,做事「問心無愧」" https://twgreatdaily.com/oB2GcHMBnkjnB-0zQTWW.html 關於「天命」。當你真心想著某事的時候,整個宇宙都會聯合起來幫助你。 「天命」就是你一直真心去做的事情,在那一刻,生命的一切都清清楚楚,一切皆有可能。人們渴望見到的一切都會來的他們的生命中。「不要忘記萬物一體,不要忘記預兆表達於萬物,不要忘記追隨你的天命到底。」心靈只會幫助那些聽從天命的人,當我努力使自己變得更美好的時候,我們周圍的世界也會變得美好。                                         關於「現在」。忘掉過去,忘掉未來,你會發現,生活是一個節日是一場盛大的宴會,因為它永遠是又僅僅是我們正在渡過的當下。                                  「 愛是永恆的話題 」。 世界上最純粹的語言,無需解釋。 因為宇宙無需解釋便在無盡的太空中運行。我之所以愛你,是因為整個宇宙都協力使我到你的身邊。         生活,是這本書最大的主題。只有坦承的面對生活,才會找到屬於你自己的點金石。眼前的假象太多,容易晃到眼睛。 人們常問:神在哪裡? 這本書告訴我們,神是我們自己。而選擇,就是我們生活意義的全部。    很棒的書,推薦。    第一個傻傻的投稿,歡迎大家一起討論哦! "Nathan 圖書會 - 哔哩哔哩" https://www.bilibili.com/read/mobile?id=1368158 "人到五十最大的“天命”:做人“干干净净”,做事“问心无愧”" https://sa.sogou.com/sgsearch/sgs_tc_news.php?req=0w4SydbipisaQaHexRKSC7KIaC6qBCLhNB1YSpsEr3A=&user_type=1 你的良心,要上對得起天地,下對得起自己,才不枉這一生。 孔孟之道判釋 原來人生就是如此,天命不可違! " 追尋自己的天命- -《牧羊少年...

「一」的真實意?

首頁 研究&期刊  仙佛聖訓 白水聖帝慈訓 白水老人道義輯要(44) 編輯室整理 ㊙️「一」的真實意? 佛教 講的 明心見性 , 我們得這一指點叫明心,明白我們這個心在這地方,按著天性去做就叫見性; 孔老夫子 告訴你, 天命 之謂 性 ─ 明心 , 率性 之謂 道 ─ 見性 , 天性 就是 天理 。 你按著 天理 去做, 這個就叫做「 見性 」; 聖人 告訴我們, 返回 赤子之心 , 拿出你這點 良心 , 那個良心就是 天心 。 人心因落於後天習氣而有對待,你對我好,我就對你好;你對我不好,我就離你遠遠的,有對待的就是人心。原來那個先天真性,未賦予我們人之前就有的,叫做靈性,那個靈性叫做不二法門,沒有對待。 所以佛家所講的 不二法門 , 孔老夫子說:「 吾道一以貫之! 」 「一」才是道 ,得了一指點,找到了唯一的真人,就是你的靈性,你的真人只一個沒有二個,我們研究道只研究這一點─性理心法,不是講外皮。 老子說:「抱元守一。」 聖人說:「執中貫一。」 佛云:「萬法歸一。」 心一則明,性一則清,神一則靈,氣一則雄,德一則正,一個人如能專一,行道或創業,無論何種事業,無有不成功的。 打開心靈的那扇門 玄關一竅,人之樞紐,性靈居存之穴。 人自受孕,七日一陽來復,先有此竅,名為神炁穴,又名方寸地,又名生死門。 佛教稱為「不二法門」、「正法眼藏」。道教名為「黃庭」。《易》曰:「黃中通理,正位居體。」《大學》云:「知止而後有定。」乃人身大中之地也。天有斗柄,天之中;地有須彌,地之中;人有玄關,人之中。 帝堯傳舜「允執厥中」;《論語》有「朝聞道,夕死可也」之讚。子思言:「中也者,天下之大本。」又言:「君子而時中。」均與此相連相證。自古千仙萬佛,孰非由此而成?故修行離此即是外法,望同修多多留心! 外國人研究這個思想,從大腦、小腦上去研究,我們中國人說心想,這個心在思想,書上寫的「心性」,心就是性, 為什麼叫心不叫性呢? 天命之謂性,原來的天性若沒有變質就叫「性」;後天被七情六慾所蒙蔽,就起對待,叫「心」!譬如你對我不好,我也對你不好;你罵我,我不高興;你說我好,我就喜歡,這就是對待,原來的天性是沒有這個,原來的天性就是赤子之心,沒有對待。 這次老天大開普渡,先指給你這條路,叫你明白你的心性,心性是一個;你一分人我相就掉入人心,所以我們把後天的人心、對待心去掉,按天理良心去做事...

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濟公活佛慈訓:(何謂天命?) 何謂天命? 天命乃是綿綿若存、至清至淨的自家本性。你們人人都是佛,佛在心頭,心中自有佛,引經據典只是加強你們的信念。 道場提倡儒家學說, 中庸曰: 天命之謂性 。 這個天命是本體, 不是扛在肩上的天命, 你們領的是使命, 為點傳師、為講師、壇主,是一種責任,應當素其本位而行,莫好為人師,倚天命專橫,驕縱自大即差矣! 人人都有天命,人人皆平等,這天命是本性,因為性在人在,你才能聽我說話,坐在這裡;若是性去人壞,你再叫他,也無法聽、無法理你。中庸云:「天命之謂性」,可見天命之尊貴,全在「自性」上!凡能承擔「性理真傳」之人,必是身擔天命之才,而承擔「性理真傳」者,必悟「如來真實義」,必行「無為無執」,參贊天地化育之大功。故云:「道貫古今,德配天下」。天命來自,與菩提心相會之覺悟光輝;天命並非招牌,隨人高興,想掛就掛,或藉此來引人、傲人。 再說,天命之流露,即是道德之顯形,它所代表的,乃是「人心與天心契」,亦即大乘佛心「同體大悲、無緣大慈」的神聖使命。咱們白陽法門奉天承運,所要普傳的,即是「性理真傳」。因此,凡是徹悟性理真傳之白陽賢良,皆是身擔天命、代天宣化之棟樑。而天命之真假,則端視其覺行心法妙意與否?若是真會之人,必能行無緣大慈、同體大悲之法心,更能圓融平等,三界十方一切生佛也! 故而身擔天命之人,必須心參天地至道,身學聖賢遺風,而承先啟後。上不愧天,下不怍地;外弗欺人,內不欺己。由慎獨而獨善其身:上不愧父母,下不愧兄弟,內無愧妻子,外無愧親朋。由齊家而治家:上不負邦國,下不負生民,外不負師長,內不負所學。由行道用世而覺己覺他:如此勸善去惡,存平等心,行方便法,移風化俗,端正人心,以運補天地之功,以引正心為教,以行無為而為之道,以貫無慾無執之德。如此身擔天命,可言無愧矣! 道德上之天命,勝過沙盤上之天命;真修之天命,勝過形式上之天命;無形之天命,勝過有相之天命。天命有真有假,但道真、理真,天命方真,亦即天命,永遠是建立在真理之上,修子要細想! 十八組乃同一天道,不要有分別心,道不分而人自分,你們都犯了這條。佛規要守,但要活潑玲瓏,勿故步自封,不要以為那是別組的,就不是道了!大家都是兄弟姐妹,應該不分彼此、同心協力,去渡化眾生才是。想想咱們修道,是怎麼修的?是見道成道。是不是?不分組派喲!誰分的?希望你們,各個都修煉得很好。要知道,天命、己命...

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KNOW翻譯:掌握資訊, 知道,熟悉,了解, (用於詢問資訊)知道, 確知;確信, 對…熟悉, 認識;熟悉, 知曉,通曉, 通曉(語言);會, 認出;辨認出。

"話不投機半句多" 這句話強調了在溝通中,相互理解和共鳴的重要性,如果缺乏這種基礎,再多的言語也是徒勞。(waste of time)

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