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玄一云:清淨

清淨三業, 淨而不染, 齋戒清淨,一心常念。 清淨平等, 本來無一物, 01-003-0014 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0014&lang=zh_TW 真如本性是什麼樣子?清淨寂滅相,它不動。經上常說,「那伽常在定,無有不定時」。自性本定,你覺悟的時候它在定中,你迷的時候它還在定中。 01-003-0015 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0015&lang=zh_TW 念佛是一句佛號念到底,這句佛號是無量覺。覺心是如如不動的,覺相是清淨無染的。起心動念,著相著迷了,那都不是真心,那是迷心、是妄心。真心裡面,六祖說得好:「本來無一物,何處惹塵埃」,那是真心。 01-003-0016 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0016&lang=zh_TW 「濁」就是不清淨,我們的心現在不清淨。如果用這個佛號能把不清淨的心念成清淨,這就入功夫,這就叫「澄濁而清」。 (玄一:20130707 鬼門關前走一回, 澄清醫院,昏迷送,中山醫學,) 01-003-0017 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0017&lang=zh_TW 「心體離念」,你就證得清淨法身。一證一切證,既然證得清淨法身,當然圓滿報身就現前了。圓滿報身是智慧成就的;覺就是智慧,智慧就現前了。 01-003-0009 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0009&lang=zh_TW 今天邪說充斥在世間。如何能把這些邪說統統滅盡,恢復我們本來面目呢?古人也有一句話說:「盡信書,不如無書」。無書,心就清淨,為什麼?沒有妄念,書看多了的時候,妄念不得了! 知識少時煩惱少, 識人多處是非多。

玄一筆記 25-1111

感恩 南無阿彌陀佛 《生活在感恩的世界》 永遠保持「清淨平等覺」 一切眾生阿彌陀佛玄一合十 🙏 ㊙️「相由心生」、「境隨心轉」。心,心裡頭最好的心,就是念佛的心,沒有比這更好的,沒有任何意念能夠跟念阿彌陀佛這個念頭相比。我們天天念這句阿彌陀佛,災難可以化解,安定和平可以現前,不但如此,還能夠莊嚴阿彌陀佛的極樂世界。 ▶️閱讀完整內容 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_403.html 玄一學佛修行 @logos84000 學佛學無我 修行修心地 看破是智慧 放下是功夫 慈悲沒有敵人 智慧不起煩惱 修戒定慧斷貪瞋癡 斷一切惡修一切善 諸惡莫作眾善奉行 自淨其意是諸佛教 這就是人生的意義 誰是我我是誰? 父母未生前的 「本來面目」 人之初性本善 「孝」「敬」 道:孝道和師道 孝敬父母尊師重道 【母親就是觀音菩薩】 【觀音頂戴阿彌陀佛】 感恩師父(阿彌陀佛) 內觀自在「自性」彌陀 反聞「自性」成無上道 玄一必應普門示現 絕學無憂格物致知 知行合一天人感應 一心有感菩薩有應 感應道交不可思議 言語道斷心行處滅 如人飲水冷暖自知 一切盡在不言中 此時無聲勝有聲 最高品質靜悄悄 井蛙不可語海 夏蟲不可語冰 冰凍三尺非一日之寒 星星之火可以燎原 牽一髮而動全身 蝴蝶效應 羊群效應 破窗效應 上行下效風行草偃 誠乎中形於外 無形化有形有形化無形 止語念佛就是閉關 守住口業成佛一半 三年止語即身成佛 若能轉境則同如來 凡所有相皆是虛妄 若見「諸相非相」 即見 如來(自性佛) 看破放下。戒定慧。 因戒得定,因定開慧。 不起心不動念 不分別不執著 不可思不可議 不思善不思惡 就是「本來面目」 #karma84000 人生酬業(因果報應) 萬般帶不去唯有業隨身 定業難轉,隨業流轉。 如人負債,強者先牽。 如木生火,遇緣則發。 【共業中的別業】 災難是眾生的「共業」 學佛修行「素齋念佛」 消災免難是「別業」。 #karma5w2h1e 123筆記學 是一不二有三 【轉忍空三字訣】 轉:一切法從心想生 忍:一切法得成於忍 空:一切法 無所有 畢竟空 不可得。 玄一,總持,真言,密咒, 集結,會集,連結, 心,訣,心訣,心法,口訣, 咒語,通關,密語,公式, 一二三,快狠準, 筆記下來,背起來,

【以古為鏡/以史為鏡】歷史就像一面鏡子!history acts like a mirror. 《玄一:成語暗藏玄機》

出處:《舊唐書·魏徵傳》:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”。 典故:“以古為鏡”出自唐太宗李世民之口。唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過,他流著眼淚說:“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。 魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。”——這堪稱對魏徵人生價值的最佳注釋。 現在也有說:“以史為鏡,可以知興替”的,意思一樣。 基本信息 名稱:以古為鏡 拼音:yǐ gǔ wéi jìng 釋義:見“以古為鑑”。 用法:褒義 謂語 結構:聯合式 成語解釋 拼音:yǐ gǔ wéi jìng 解釋:借歷史上的成敗得失作為鑑戒。同“以古為鑑”。 成語暗藏玄機 Chinese 「以古為鏡」英文 例句與用法 " take history as a mirror , and we can understand rise and decline . “以史為鏡,可以知興替” 。 I remember that emperor tang taizong once said " history acts like a mirror which allows me to identify the alarming signs of rise and fall of a society . 我很喜歡歷史。記得唐太宗曾說過:以史為鏡,可以知興替。 【歷史就像一面鏡子】 history acts like a mirror. 古代的鏡子 mirror of ancient. 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 【以古為鏡/以史為鏡】歷史就像一面鏡子!history acts like a mirror. 《玄一:成語暗藏玄機》 古今中外 貪官污吏 搜尋標籤關鍵字: 成語暗藏玄機, 典故,經典,故事, 以古為鏡,以史為鏡, 歷史就像一面鏡子, 歷史,就像,鏡子

玄一學佛修行:覺行圓滿、圓覺 25-0108

三覺: 自覺 覺他 ‘覺行圓滿’是佛。 ‘圓滿’非指度生人數, 而是由心性上講的。 我們 心性 有三種煩惱,一為見思煩惱,自覺者見思煩惱斷了。覺他者能兼斷塵沙,自行化他。 把 見思塵沙無明 斷盡即 圓滿成佛 。 圓覺: 《大方廣圓覺修多羅了義經》,簡稱圓覺經 圓覺一詞最早出現於《仁王護國經》的「圓覺忍」,不空的譯本以「正覺忍」稱之。 其次,淨影慧遠的《大乘起信論義疏》,解釋「究竟覺」是「覺心源故,修歸圓覺也」。 因此圓覺的意思即是 正等正覺、究竟覺 。 就 漢語 而言, 具足 眾德 稱 圓 , 照破 無明 為 覺 , 圓覺即是指圓滿的覺性。 相關詞: 圓寂 涅槃寂靜 究竟涅槃 涅槃三德 1 法身德;  2 般若德;  3 解脫德 自在 空假中 法報應 責任編輯:玄一師兄 未完待續…不定期更新 20130602~20220425

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