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意惡 12-1830

意惡 02-003-0024 無量壽經 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-003-0024&lang=zh_TW 身口意三業,我身沒有造作,口沒有造作,我在那裡想壞事情,意惡,意在造作。 02-025-0013 淨宗朝暮課誦經文講記 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-025-0013&lang=zh_TW 【勿隨嗜欲】   『嗜欲』是你的嗜好,你所喜歡的,喜歡吃的、喜歡穿的、喜歡玩的,這些都容易造惡,這是意惡。不可以隨著自己的嗜好,隨著自己的愛欲,不可以。 玄一推薦閱讀: 《俞淨意公遇灶神記》 Book84000無量善書 述而不作信而好古 口善一時書善萬世

五常就是五戒 12-1800

人棄常則妖興 五常就是五戒 這得人身的條件 五常仁義禮智信 五戒殺盜淫妄酒 左丘明說 「人棄常則妖興」, 一點都沒錯。 不殺生就是仁, 不偷盜就是義, 不邪淫就是禮, 不飲酒是智, 不妄語是信, 完全相同。 人身難得佛法難聞 淨土難遇明師難求 02-040-0106 二零一二淨土大經科註 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-040-0106&lang=zh_TW 世尊在世的時候,佛法沒傳到中國來,中國人憑什麼來的?印度人是憑藉五戒十善,中國人所憑的是倫常道德,五倫、五常就具足五戒十善義。 五常就是五戒,仁,不殺生;義,不偷盜,不佔人便宜,這是義,寧可多給人一點,布施恩德,結善緣;禮,是不邪淫;智,是不飲酒;信,是不妄語,就是五戒,這得人身的條件。 所以中國人能守住倫常道德,來生在人天,功夫深的,欲界天去了;功夫淺的,人道,不失人身。如果倫理道德全沒有了,果報在三途。所以,左丘明在《左傳》裡頭講「人棄常則妖興」,不像人了。 常是什麼?就是五常,仁義禮智信。如果這個人這五個字都沒有了,不仁、不義、無禮、無智、無信,這個人的來生在三惡道,餓鬼、畜生、地獄,他的人身就失掉了,很有道理。

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"話不投機半句多" 這句話強調了在溝通中,相互理解和共鳴的重要性,如果缺乏這種基礎,再多的言語也是徒勞。(waste of time)

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【生日就是母難日】「母難日」顧名思義,就是「母親受難的日子」。母難日是一個傳統觀念中,用來表達對母親生育之恩的詞彙,提醒子女要感恩母親的分娩之苦。(Mother's Day)