parinirvaNa

圓寂，又稱完寂，佛教用語，

般涅槃或涅槃的另一個漢語譯名。

這個譯名由玄奘創造，

採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。

現今佛教出家僧侶捨壽離世，

多稱為圓寂，

因此它也被當成死亡的同義語。

僧人死亡

詞語釋義：

涅槃是宗教用語，來自古印度。

在婆羅門教等古印度宗教裏，

一般指一種透過覺悟，

從痛苦中解脫出來的狀態。

在印度教哲學裏，意指

通過肉體的解脫

而與高級生命的結合。

涅槃在佛教中意義是指

清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；

具有不生不滅、不垢不淨、

不增不減，遠離一異、

生滅、常斷、俱不俱 等等的

中道體性意義，

是佛教修行理想的最終目標。

般涅槃則是進入涅槃的意思，

多用來指稱得道高僧的死亡。

在世俗的漢語中，「涅槃」一詞常被等同於在肉體身心死亡的同時，其精神或靈魂獲得永生或再生。（但已與原意不同。）

「圓寂」一詞，在日常中文使用中，漸漸變得與佛教的「涅槃」概念有所不同，而更加偏向「死亡」一詞。比如，人們常稱僧尼去世為圓寂，以恭維其已經達到「悟道解脫」的最終目標。

參見 編輯

涅槃

入滅（般涅槃）

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圆寂 [yuán jì]

佛教用语

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佛教名词。梵语 parinirvaNa 。旧译灭度、入灭。音译般涅槃。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。又作归寂、示寂、入寂。

中文名：圆寂

外文名：parinirvaNa

别名：归寂、示寂、入寂

圆寂与涅槃、迁化、顺世、归真同义。即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅槃界之谓。亦指离生死之苦，全静妙之乐，穷至极之果德。其中，就离生死之苦而言，贤圣命终即入于涅槃，为圆寂。《大宝积经》卷五十六中云：“我求圆寂而除欲染。”《贤首心经略疏》中云：“涅槃，此云圆寂。谓德无不备，称圆；障无不尽，名寂。”