Buddha Business

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佛商 Buddha Business

佛事 佛教事業 Buddhism

佛商是以佛學理念為指導的、從事商品經營活動的企業家。 也指經商的居士。 可以表示為：佛商=“佛”+“商”。 簡單說來，就是信佛的企業家。 在這裡，“商”就是企業家的意思。 佛商就是有佛家信仰的企業家。

儒商你知道，但是佛商你聽說過嗎？

狹義的佛商：經營者把「佛學智慧」和「商道」相結合。可以表示為：佛商=「商」+「佛」。包括有信佛的企業家、有佛心、佛智和佛行的企業家；信奉佛法，追求佛家智慧，合乎佛法要求的商人。

廣義的佛商：是指有慈悲心、公益心的商人。即便該企業家不聲稱信佛，但是他熱身公益慈善事業、善待客戶、員工，有卓絕的商業智慧，我們也可以稱他為「佛商」。正如高僧妙禪法師所講的：「有菩提心，行菩薩道，即是菩薩。」用來指廣義的佛商，也是貼切的。

其實現在的社會更需要「佛商」。企業家/或者創業者，往往面臨著沉重的壓力，商海的跌宕起伏，成功巔峰背後隱藏著不為人知的焦慮空虛。經常出現煩躁/疲憊/沮喪/疑慮/挫折/悲觀等消極情緒。對這些人來說，宗教意味著更平和的心境，更寵辱不驚的處世之道，更從容不迫、進退自如的經營戰略，於是他們心甘情願，一再聆聽佛陀與高僧大師們的教導。

俗話說：「財不入急門」，只有在心安的精神狀態下，企業家的財富才會更加堅固。如果讀者你是一個企業家或者創業者或者正在奮鬥當中，不妨學學佛，把生意經與修行的智慧融合在一起的，人生會更圓滿……

俗話說：「財不入急門」，只有在心安的精神狀態下，企業家的財富才會更加堅固。如果讀者你是一個企業家或者創業者或者正在奮鬥當中，不妨學學佛，把生意經與修行的智慧融合在一起的，人生會更圓滿……

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學佛的商人就是佛商嗎- 濟群法師- 佛弟子文庫
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Master：上人、高僧、大德、尊者、真人、上師、大師

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上人 上人 - 維基百科，自由的百科全書 上人是漢傳佛教對於出家人的一種敬稱，通常用於當成長老、上座之稱號，類似於和尚、喇嘛、高僧、大德、尊者、真人、上師、大師等。指內有智德、外有勝行的僧人，比如出類拔萃，在人之上，因此有了這個稱謂。 概論 上人本義是指人上之人，與一般人相較，更為出眾而傑出的人[1][2][3][4]。後被當成是一種敬稱[5]，如在《十誦律》中記載，阿闍世王在未登基為王前，稱調達為上人[6]，《維摩詰經》中，文殊師利菩薩稱維摩詰為上人[7]。唐朝時，中國習慣以上人來作為僧人的敬稱。 日本的日蓮宗與淨土真宗中，上人是個敬稱，位階低於聖人。日本平安時代，於864年（貞觀6年），設立了法橋上人這個僧位。在室町時代之後，天皇降旨，提及著名僧侶時，多稱其為上人。此後，民間習慣以上人來稱呼著名的僧人。 人上人 上等人先知先覺 佛陀預言 先知預言 凱西預言 「睡著的預言家」愛德格‧凱西（Edgar Cayce，1877-1945）是美國最著名的特異功能者之一，也是二十世紀公認的傑出預言家。 大通靈家：艾德格・凱西靈訊精要 曾仕強教授預言
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「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。- A scoop of drink

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一瓢飲 - Google 搜尋 ◼️ 釋 義  義參「簞食瓢飲」。見「簞食瓢飲」條。 典 源 此處所列為「簞食瓢飲」之典源，提供參考。 《論語．雍也》 子曰：「賢哉，回1>也！一簞食2>，一瓢飲3>，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 〔注解〕 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏淵」。 一簞食：一碗飯。簞，竹器，用以盛飯。 一瓢飲：一瓢水。瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。 典故說明 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。 「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。」 書 證 《論語．雍也》：「賢哉！回也。一簞食、一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。」（源） 一簞食，一瓢飲 [正文] - 成語檢視 - 教育部《成語典》2020 [進階版] ◼️ 一簞食，一瓢飲 [正文] - 成語檢視 - 教育部《成語典》2020 [基礎版] 解釋： 指顏回生活雖然清苦，卻依舊不改樂道的志趣。後以比喻安貧樂道。語本《論語．雍也》。 【例】我如今學作顏回，簞食瓢飲樂在其中。 簞食瓢飲 - 教育百科 | 教育雲線上字典 ◼️ 《雍也》 顯示 注釋 電子圖書館 打開字典顯示相似段落顯示注釋顯示更多訊息 雍也: 子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」 雍也: 孔子說：「顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁悶，他卻樂在其中。...
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玄一：阿彌陀佛2022_0510

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如果別人的愚癡能造成你的痛苦，那你比他還愚癡

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放下一切執著 如果別人的愚癡， 能造成你的痛苦， 那你比他還愚蠢。 #慧律法師 #語錄 慈悲沒有敵人 智慧不起煩惱。 感恩 南無阿彌陀佛 🙏 玄一學佛：幸福人生•傳家之寶 ▶️ https://logos84000.wordpress.com 免費教學網站•慈善公益連結 (手機版) 皈依自性.覺而不迷.正而不邪.淨而不染. 諸惡莫作.眾善奉行.自淨其意.是諸佛教. #勤修戒定慧 #息滅貪瞋癡 #親近善知識 #遠離諸戲論 #發菩提心一向專念阿彌陀佛 #全素 #齋戒 #念佛 #功德無量 #增福慧 #消業障 #了生死 #成佛道 #一切眾生阿彌陀佛。玄一合十 🙏 #善知識 #法寶免費結緣 #感恩 #分享. 供養三寶.無相布施.三輪體空.功德無量. 轉分享就是法布施 #法布施得聰明智慧 《玄一：阿彌陀佛十念法》 阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛. 阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛. 阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛. 常用的《回向偈》 願以此功德。莊嚴佛淨土。  上報四重恩。下濟三途苦。  若有見聞者。悉發菩提心。  盡此一報身。同生極樂國。 如果別人的愚癡， 能造成你的痛苦， 那你比他還愚蠢。 - 葉佩容 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。　 與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養不夠。　 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為在你自己的內心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管別人。 如果別人的愚癡能造成你的痛苦，那你比他還愚癡 - Google 搜尋 慧律法師語錄精華全集 - 慧律法師 - 佛弟子文庫 佛學的181句話 - Powered by Discuz! 我的部落格- 手札部落格 喇嘛網 如何從煩惱中解脫
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【秘藏】 一切諸佛秘藏之法

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秘藏 - Google 搜尋 秘藏注音 ㄇㄧˋ ㄘㄤˊ 基本釋義： 收藏或隱藏起來;不公開 秘藏珍寶 詳細釋義： 亦作“ 祕臧 ”。指 隱藏 或 珍藏的大宗之物 。 漢 王逸 《九思·守志》：“睹祕藏兮寳珍，就 傅説 兮倚龍。” 《漢書·劉歆傳》：“﹝ 孝成皇帝 ﹞乃陳發祕臧，校理舊文。” 比喻 奧秘 。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》： “ 與夫發天地之祕藏，知鬼神之情狀者，合其心矣 。” 即 秘密藏 。 佛教語。謂 非凡常所可了知的秘密法門 。 亦作“ 祕臧 ”。 珍藏；秘密隱藏 。 宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》：“祕藏巾衍，銘鏤肺肝。” 秘藏的意思 - 漢語詞典 漢語網 https://www.chinesewords.org/ 佛學大辭典/一切諸佛秘藏之法 - 維基文庫，自由的圖書館 < 佛學大辭典 【 一切諸佛秘藏之法 】 　 （術語） 法華經 為甚深秘密之要法。非為小機劣慧所容易開演，故名。 同經信解品曰：「一切諸佛秘藏之法。但為菩薩演其實事。」 同經法師品曰：「此經是諸佛秘要之藏。不可分佈妄授與人。」 同品曰：「是法華經藏，深固幽遠，無人能到。」 文句八上曰：「秘要之藏者。隱而不說為秘。總一切為要。真如實相包蘊為藏。」 標籤： 漢語,佛學大辭典
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Blogger AQ84000 無量語錄 人事時地物 食衣住行育樂 柴米油鹽醬醋茶 出門別忘五件事？ 身手鑰錢戴口罩。 身分證 健保卡 機車強制險 勞保 工會 生活必需品？ 生存法則 防疫物資 危機意識 消耗品？ 醫療口罩 酒精 環保衛生紙 環保垃圾袋 責任編輯：玄一師兄 緣起：20210710_0000 更新：20210710_0222
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【玄一就是大總持】 玄一學佛修行絕學無憂 學佛是人生最高的享受 真正的幸福是無不是有 無憂無慮無災無難無病 防疫治本就是素齋念佛 治標不如「治本」 治本是「根本之道」 佛教的意義在「根本」 「斷惡修善」是根本 「清淨心」是免疫力 「慈悲心」能解毒 思無邪。誠者明。 智者樂。仁者壽。 玄一：阿彌陀佛 玄一就是大總持 阿彌陀佛是總誦 阿字十方三世佛 彌字一切諸菩薩 陀字八萬諸聖教 三字一切是具足 玄一修一 定一通一 道通為一 一以貫之 觀音頂戴阿彌陀佛 感恩師父阿彌陀佛 反聞自性成無上道 自性彌陀唯心淨土 觀音勢至文殊普賢 十地菩薩不離念佛 般若為導淨土為歸 十大願王導歸極樂 南無觀世音菩薩 般若波羅蜜多心經 信受奉行皆大歡喜 百利無害何樂不為？ 智者當取 一個真正有智慧的人 智者,明理, 人貴自知之明 度自己第一要緊 自己未度而能度人無有是處 瞎子摸象,以盲導盲, 一盲引眾盲，相牽入火坑。 念佛的一百種果報，注意！頭一個就是墮地獄！ - 菩提彼岸 淨空法師：為什麼說地獄門前僧道多？ 01-003-0007 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0007&lang=zh_TW 我們中國成就一流的人像玄奘、智者、清涼，在日本歷史上一個也找不到，禪宗像六祖那樣，日本哪裡有！日本第一流的比不上我們中國第三流的，成就在哪裡？ 01-003-0009 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0009&lang=zh_TW 演【孟子道性善，天台說性惡，一則就事造邊說，一則就理具邊說。】 　　孟子是世間的聖人，「人之初，性本善」這是孟子說的。天台是智者大師，他說性惡。智者大師實在講不亞於孟子，這兩個人說的都對，沒有矛盾。 01-001-0006 佛說阿彌陀經 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-001-0006&lang=zh_TW 文殊菩薩「具根本智者能信」，代表這個意思，一定要具足根本智的人，對於這個法門才能夠相信。 01-001-0002 佛說阿彌陀經 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-001-0002&lang=zh_TW 「行（修行）貴專一」，行門貴專一，所以諸位要記著，你的解貴圓，你...
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德國古典哲學家_黑格爾名言 (Hegel Quotes)

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百善孝為先 英文 Hundreds of good filial piety first

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【修行第一要念死】

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玄一：阿彌陀佛。 要「 往生 」第一要「 念死 」《 生死心切 》 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 南懷瑾：修行第一要念死，我生來怕死，許多人不怕死，結果不上路 佛在《阿含經》告訴我們，修行的方法，總的歸納起來，有「十念法」。 「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天......」，十念最後一個重要的是「 念死 」。 我常常告訴大家，真修行是倒轉來的，第一是念死。 一上座，不管你修什麼法門，兩腿一盤，「我」已經沒有了，死掉了；至少父母所生的幾十公斤肉體，只擺在這裡什麼都不管。 隨時覺得此身死掉了，不要了。 能夠念死才能念佛 。 你們都聽過吧，這一代提倡 淨土宗 的 印光法師 ，他的關房沒有佛像，牆壁上大大一個「 死 」字，就是念死。 要發這個懇切心，隨時隨地覺得是死 。 答：一個人要往生淨土，就是要念佛，和阿彌陀佛「 淨念相繼 」。  我念佛的這一念，和 阿彌陀佛 念我的一念 相應 ，等於「 來電了 」， 感應道交 ，就能往生西方極樂世界。  如果現在有人要往生，他想要念佛「阿彌陀佛，阿彌陀佛……」，可是自己念佛的功力不夠，就由其他的蓮友一起來助念，助他一臂之力，讓他提起正念，這個助念的意義就很大了。 我們人有生一定有死，這是世間上的真理。 若想要達到不死，只有不生。 什麼是不生呢？ 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 我們為什麼不會想：父母親人去逝，是到天界去享樂，或者是往生西方極樂淨土呢？  世界上許多宗教都認為：人死後必然會先受審判。 人死後，會下地獄還是上天堂？ 兩種誤人的邪說？ 佛菩薩開示：我即將遇到大劫難？ 肯定會下地獄受罰，家人又不學佛，到時候沒人會超度我，因此很難過。 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 玄一云：超度 要超度先人，先超度自己 以精進修法超度自己 對於活著的人不說超度，我們叫修行。 修行就要主動改變自己 如何超越人生困境？ 人生最後的功課？ 現在就是畢業考 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 超度祖先 超度嬰靈 - 超度冤親債主 為什麼要定期舉行超渡？ 應不斷超度祖先才能閤家平安事業順利！ 「超度亡靈」對去世的人真的有用嗎? 不過，超度的功用，也有一定的限度，超度只是一種次要的力量，而不是主要的力量 。 如何超度自己的家親眷屬？ 淨空老法師講述
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