玄一筆記 27-2300
何期自性本自清淨
本不生滅本自具足
本無動搖能生萬法
自性能生萬法
清淨心能生智慧
以戒為師
戒是師承
記問之學，不足以為人師。
古之學者詞解必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知詞解其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
學佛是人生最高的享受
真正的幸福是無不是有
玄一絕學無憂無缺圓滿
秘密,吸引力法則,
上行下效誠於中形於外,
格言致知,知行合一,
天人合一,天人感應,
感應道交不可思議,
一心有感菩薩有應,
菩薩示現
普門示現
觀機逗教
機會教育
南無觀世音菩薩普門品
應以何身得度即現何身為其說法
萬物在說法看你如何著眼
一切是考驗試你如何用心
看破世情放下萬緣
人生最高的享受，不是有地位、不是有財富，是什麼？是「清淨平等覺」，就是經題上五個字，那是最高的享受。清淨心生智慧，不生煩惱，對於世出世間一切法通達明了，他怎麼不自在！怎麼會不快樂！
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智慧是自己的，不是外來的。智慧從哪裡來的呢？從定裡面來的。因戒得定，因定開慧。“定”就是清淨心，要養啊！這個是修養。心地清淨到一定的程度，就豁然開悟了，那個叫作智慧。
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清淨心起作用就是智慧。要是放不下，心裡還是分別、執著，就不能產生智慧。分別、執著就像水一樣，水起波浪，它照的作用就失掉了。如果水不起波浪，平靜的水，它的作用像鏡子一樣，把外面境界照得清清楚楚，這個照就叫做佛知見，就叫般若智慧。
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何期自性，本自清淨。 能持戒念佛的人，身心清淨、健康長壽。
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懂得養生，不懂得養心，不能除病根｜輕鬆學佛法．健康篇5 | 法喜充滿能養生 | 拜佛是養生之道 | 嚴持戒律身清淨，老實念佛心清淨
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淨空法師：十種治病
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「知事多時煩惱多，識人多處是非多」。沒有必要認識的人，不必認識，認識人愈少愈好；你認識的人愈多，你頭腦就愈複雜，你接受的訊息亂七八糟，就把你的「清淨心」攪亂了。不需要知道的事，知道它幹什麼？為什麼不拿這個時間、精力，用在讀經上？跟佛菩薩做朋友，跟古聖先賢做朋友，這是人生一大樂事。都在自己能夠看清楚、看明白，你自己選擇決定。
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念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。
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功德與福德的區別？功德跟福德最大的差別，功德能了生死、能出三界，提升你的靈性，這是功德。福德沒有這個效果，福德，你所感得的是人間天上的福報，不能提升靈性，不能超越六道輪回，這不能不搞清楚。
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「敦倫盡分，閑邪存誠，信願持名，求生淨土」。這十六個字是印光大師傳法的法印，你能夠一生依教奉行，你就是印光法師的弟子，你就得到他的真傳，真弟子，不是假的。
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淨空老法師：今天是普賢菩薩聖誕紀念日✨菩提心究竟圓滿的落實是「 普賢十願」。大經云：「菩薩不修普賢行，就不能圓成佛道 。」
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有心念是事念。持名念佛有兩種方式：一種叫事持，一種叫理持。一心不亂有兩種：有事一心，有理一心。有心念是事持，到無心念的時候，那是理持。
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天地鬼神就像刑警一樣，你造作善，他來嘉獎你；你造作不善，他來懲罰你。這個獎勵、懲罰都是自作自受。
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淨空老法師：感人淚下！ 師父慈悲講述：跟隨雪廬老師學習經教的十年因緣
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《大乘無量壽經解》，第二百八十九面第八行，「善談諸法秘要」… 淨土大經解演義（第二三六集）2010/12/29 香港佛陀教育協會 - 檔名：02-039-0236 主講人：淨空老法師
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《大乘無量壽經》（第一三四集）2002/12/27 新加坡佛教居士林 - 檔名：02-034-0134
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淨空法師：《大經科註》科題「顯德」
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